Religija, moralė, menas kaip filosofinio realybės supratimo forma

Religija, moralė, menas kaip filosofinio realybės suvokimo forma visada egzistavo, kiekvieną dieną mes susiduriame su šiomis sąvokomis ir, atrodo, nuotoliniu būdu suprantame jų prasmę. Bet kas gali išsamiai aprašyti kiekvieną iš šių terminų, taip pat nustatyti, kokį vaidmenį jie vaidins mūsų gyvenime? Filosofinio realybės supratimo formos išsamiai nagrinėjamos ir studijuojamos tiek filosofijoje, tiek psichologijoje. Žmogus turi keletą suvokimo tipų savo protuose: jis supranta, kas supa jo aplinką, kas yra tikra, o kas nėra, studijuoja save ir supranta jo asmenybę šiame pasaulyje, dalykų ryšį, tai, ką mes matome ir ką jaučiame. Pažinimas yra vienas didžiausių žmonijos palaiminimo. Renas Dekartas savo "Tiesos išvadose" suteikia mums labai populiarios ir svarbios minties: "Manau, todėl aš egzistuoju ...

Bet mes nemanome taip aiškiai, kaip norėtume. Mes negalime suvokti pasaulio kaip matematikos, tiksliai atsakyti į visus mūsų klausimus. Visa tai, ką mes matome ir žinome, iškraipoma per mūsų supratimo apie realybę prizmę, ir kiekvienas žmogus turi šią prizmą atskirai. Filosofinio realybės supratimo formos, tokios kaip religija, moralė, menas, gali iškraipyti ir iš tikrųjų papildyti mus supančią informaciją. Tačiau kiekviena iš šių formų yra neatsiejama pačios kultūros, visuomenės ir kiekvieno individo dalis. Religija, moralė ir menas yra tai, kas suformuoja mus, mūsų asmenybę, mūsų individualumą. Kai kurie filosofai mano, kad žmogus, kuris šias sąvokas pašalino iš savo gyvenimo, daugiau nebegali būti laikomas pilnateisiu. Nuo gimimo mes nieko nežinome apie religiją, moralę ir meną kaip apie filosofines realybės apmąstymų formas. Mes gauname šias sąvokas visuomenėje, tarp žmonių, kurie sujungia kiekvieną iš jų su savo kultūra. Mums suteikiama tik biologinė proga suvokti, įsiskverbti, tobulėti, naudoti ir realizuoti.

Kas yra religija? Kokios formos filosofinis realybės supratimas paslėpia? Religija yra ypatinga žmogaus patirties forma, kurios pagrindinis pagrindas yra tikėjimas šventu, aukščiausiu, antgamtiniu. Tai skirtumas tarp tikėjimo sakralinio buvimo ar jo nebuvimo, kuris skiria tiek mūsų suvokimą, tiek elgesį, su juo susijusią asmenybę. Religija yra sisteminis kultūrinis ugdymas, apimantis religines organizacijas, kultas, sąmonę, religinę ideologiją ir psichologiją. Iš to matome, kad dažnai žmogaus psichologija priklauso nuo religinės ideologijos, kaip jos formuojančio ir reguliuojančio veiksnio, kuris susidaro aplinkoje. Tikrovės su šventu realybe įgyvendinimas iš esmės skiriasi nuo to, kuris nepriima religijos. Todėl tai yra viena iš pagrindinių filosofinio realybės supratimo formų.

Menas - tai žmogaus kūrybiškumo forma, jos veiklos sfera ir pati realizacija pasaulyje, kuris jį supa. Kūrybiškumas ir menas yra ne tik realybės, bet ir savęs supratimo formos. Sukūręs žmogus į meną įkūnija sąmoningumo ar net iškraipymo prizmę, kurią gali jo mąstymas. Tiek modernios, tiek senovės filosofija meną apibrėžia įvairiais būdais. Skirtingai nuo bet kokios kitos suvokimo formos, menas išreiškia individualaus jautrumo laipsnį, jo individualumą.

Pagrindinės meno ypatybės yra jausmo ir fantazijos, polisemijos ir daugiakalbystės vientisumas, įvaizdžio ir simbolio kūrimas. Menas studijuojamas ne tik filosofijos, bet ir psichologijos dėka, nes kūriantis individas visuomet palieka darbe savo dalelę, atspindi ne tik jo suvokimą apie pasaulį, bet ir jo asmenybės savybes. Berdyaev Nikolajus Aleksandrovičius sakė apie kūrybiškumą taip: "Pažinimas - tai yra. Naujos žinios apie žmogaus ir pasaulio kūrybinę jėgą gali būti tik naujos būtybės ... Sukurtų būtybių kūrybiškumas gali būti nukreiptas tik į kūrybinės energijos energiją, į būtybių augimą ir jų harmoniją pasaulyje, apie precedento neturinčių vertybių sukūrimą, beprecedenčio tiesos kilimą, ir grožis, tai yra kosmoso ir kosminio gyvenimo sukūrimas, pleroma, supermundane pilnatvė ".

Moralė yra žmogaus sukurtų normų sistema, reguliuojanti jo elgesį visuomenėje. Moralija skiriasi nuo moralės, nes ji taip pat yra ypatinga žmogaus sąmonės forma, nes ji yra išreikšta sferos siekiu idealios. Moralija taip pat yra kultūros dalis, kurią teikia visuomenės nuomonė, ji yra visur ir skverbiasi į visas asmens sritis, kurios taip pat turi tokias charakteristikas kaip ir žmogus, nepaisant to, kad tai yra vertingas moralinis viso pobūdžio kompleksas.

Religija ir moralė, taip pat menas kaip filosofinės tikrovės atspindžio formos yra sistema, kuri visiškai papildo žmogaus prizmę, formuoja jo asmenybę ir reguliuoja jos elgesį. Suvokimo formos formuojasi visuomenėje ir yra jo kultūros atspindys, todėl nėra keisto, kad skirtingi laikai ir tautos turi skirtingas realybės supratimo formas. Kultūros prigimtis, tradicijų ir naujovių koreliacija joje, jos supratimo formos taip pat yra jos istorinės dinamikos, jos krypties ir turinio pagrindas. Žmonių sąmonė ir supratimas formuojasi pagal jos istoriją, todėl labai svarbu suprasti ir suvokti, kas esate, ir visuomenę, kuri jus supa.